22 de juny 2017

GOMBROWICZ - La madurez, los líderes.



Gombrowicz, amigo a su vez de Constantín Jelensky, amigo a su vez de mis estimados Rafael Martínez y Leonor Fini, fué un pensador extravagante por sus formas y más que razonable en su fondo si consideramos que nuestra sociedad está enferma por la gran cantidad de líderes, chamanes, gurús, sabios y papas/mamas que nos indican en todo momento lo que está bien o mal. 


    

Dijo: 

"Ataco la Poesía por la misma razón que ataco la Nación o ataco el mito de la Madurez: en nombre de la percepción inmediata de las cosas, en nombre de la espontánea humanidad. Ataco todas esas Formas que dejan de ser para el hombre un cómodo abrigo y se convierten en rígido y pesado caparazón. Ataco todo aquello que, contra nosotros, crece por sí sólo, y para comprometernos".

La inmadurez sería para Gombrowicz lo maleable, lo que aún no tiene forma, pero también la individualidad, la juventud, la libertad, la energía que puede llegar a ser cualquier forma. La madurez sería la forma conclusa, una forma que, sobre todo, viene del conformarse a las convenciones, a la cultura dada, a los estereotipos, a lo gregario. La madurez sería, por tanto, la máscara social de una inmadurez individual que renuncia a alcanzar su propia forma y se somete: "Toda forma superior nos pueriliza", nos infantiliza. Y lo que vale para la tensión entre el individuo y la sociedad vale también para la relación de las culturas jóvenes con las consagradas. La filosofía de este polaco, afincado veinticuatro años en la Argentina, se antoja cargada de sentido, transparente, certera, ajustada a nuestro momento histórico. Su ataque a la poesía está muy alejado del de aquel ateniense que tenía a los poetas por inmorales y subversivos. 

"El problema de la Forma, el hombre como productor de Forma, como esclavo de las formas, la idea de la Forma Interhumana como soberana fuerza creadora, el hombre no auténtico, son cuestiones que vengo tratando y sobre las que he procurado siempre llamar la atención." Y, ¿qué ocurre cuando el individuo se somete pero no se conforma a las formas sociales, ya sea porque no le gustan, porque no alcanza a entenderlas o porque las tiene por hueras mistificaciones? Ocurre que, por un lado, juega a lo inauténtico, a las modalidades de la interacción humana, y, por otro, "la persona torturada por su máscara se construye en secreto, para su uso privado, una especie de subcultura; un mundo hecho con los desperdicios del mundo cultural superior, un dominio de la ratería, de los mitos informes, de las pasiones inconfesadas... un secundario dominio de la compensación".

 Y, ¿cuando no se somete? Puede, como pretendió el propio Gombrowicz, luchar para dar con la forma que le sea propia, construirse una madurez no prestada y auténtica. Pero, ¿cómo llevar esa lucha y saber si lo conseguido no es simple pacotilla, una particular formalización de la inmadurez? Otra de las muchas urgentes cuestiones que suscita Gombrowicz es saber cómo afrontar una situación en la que quedamos sometidos a Formas, imperantes pero ciertamente no superiores, inmaduras en su esencia... y, sin embargo, nos conformamos, nos puerilizamos... Y, ante lo informe, sobre todo el social.., ante un informe social que carece de voluntad, fuerza o juicio para formarse, ¿qué hacer?... 
Witold Gombrowicz (1904-1969) 1904 Nace en Maloszyce, el 4 de agosto

13 de juny 2017

Bacantoh

Bacantoh. Proyectos de movimiento en el barrio de La Ribera (El Born) · Barcelona





Dice la etimologia de la palabra proyecto que significa ir hacia adelante, lanzarse. Como si delante estuviese la verdad o lo único interesante y nos tuvieramos que negar a ir hacia  los lados, arriba o abajo, adentro o afuera.

Bacantoh nos presenta desde hace muchos años una idea desde la necesidad que tiene el ser humano de estar en  movimiento.  Ese conjunto de actividades interrelacionadas entre si pueden alcanzar un objetivo si este fuese su razón de ser. Pero creo que al igual que su creadora, Ana Leitao,   este proyecto no va hacia un fin, va hacia un principio siempre creativo que nunca se consume, se transforma. Esa energia  podria ser TuDanzas, un festival que año tras año transforma el concepto de fiesta que tenemos en nuestra ciudad.

Abandonemos el concepto de nosotros y de forma valiente demos nuestra versión a la vida sin miedo a opinar o equivocarnos. Ahí está la fuerza de su creadora. 

Para más información en:

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26 de des. 2016

Jucef Bonhiac, el alquimista de Barcelona







La desaparición del barrio judio en 1391 dejó solo su nombre en la calle del Call. Según Joan Amades en el número 8 de la calle Sant Ramon habitó Jusef Bonhiac, tejedor de velos y después panadero, según consta en documentos del siglo XIV, alquimista y/o rabino  en el siglo XIV muy conocido por sus hechizos. Su hija, que era una de las jóvenes más guapas de la ciudad, era festejada por un caballero cristiano hasta que, cansada de tener que esconder su amor, le propuso que le pidiera la mano a su padre. El caballero, que no parecía tener intenciones muy nobles, le dijo que prefería amarla sin llegar al matrimonio, por lo cual la novia rompió la relación definitivamente. Como venganza, el caballero fue a casa del Alquimista judío para pedirle un potente hechizo capaz de envenenar hasta la muerte de forma imperceptible y a la vez irreversible.

El Alquimista, ignorando que la destinataria de la pócima era su própia hija, le preparó una flor bella y fresca con un delicioso perfume que, al ser olido, condenaría la víctima a una muerte segura. El caballero, complacido, dio la ofrenda con fingida inocencia a su amante como recuerdo del amor que compartieron y ella, al olerla, murió al instante. Cuando su padre entendió lo que había pasado, desesperado, huyó de la casa que había sido escenario de su deshonra, castigándola a quedar deshabitada y encantada hasta el Juicio Final.

Hay voces discordantes que datan los cimientos del edificio en el siglo XVII y solo algunas de sus piedras del siglo XV. Sean o no sean verdad la historia tiene voz y durante muchos años esta casa no fué habiatda. 



6 de des. 2016

El Remitger. Disponible en Musonka.

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Desde hoy tenemos en nuestras tiendas la marca El Remitger (Bonnin). Increíbles T-Shirts a rayas azules náuticas de una marca centenaria de Barcelona, la mejor.
El Remitger era hace años la tienda de referencia cerca del Port vell, en donde todos los navegantes encontrábamos los cabos y todas las piezas que se requieren en un velero. Cáñamo, redes, pesca, cualquier necesidad la cubria con creces esta tienda. Con la llegada del turismo desapareció de la Barceloneta.
Ahora recuperamos la línea náutica que podéis encontrar en Musonka.

23 d’oct. 2016

Te veo luego (See you later) 1

Te veo luego  (See you later) 1

Como acabó el mal llamado barrio del Born, siendo regazo tibio en que los visitantes del barrio se encontraban como en el de la madre , aturdidos y muy sufridos por la invasión de los turistas, es uno de los insondables misterios que todo Barcelonés, al ir creciendo, ahoga en el hondo remanso en que se convierte el recuerdo de su infancia. Porque la plaza del Santa Maria, como se sospechaba de su nombre, no alberga una moderna arquitectura en forma de arco de puente como antaño  que a su cobijo convide a los mal llamado costumers a entretejer mil selfies, ni queda vestigio en pié de una puerta con sabor romano o arábico a la que unido a su catedral le naciera la Fe Mariana por el que se conoce la plaza. Solamente lo que los ojos ven viene garantizado con la verdad y esa es una sola: que en la plaza de Santa Maria se reunen los bares de Tapas cocinadas por menudos filipinos vestidos de negro. 



24 de jul. 2016

György Luckács, Grombowicz y Ferran Toutain

György Lukács (György o Georg Lukács; Budapest, 1885- id., 1971) Filósofo y político húngaro. 

A propósito de la costumbre actual por aprender sobre arte para venderse como un artista en un par de meses, siendo la única fuente de su conocimiento Google y  Facebook, escribo hoy sobre tres  personajes que mucho nos han ayudado y ayudan a entender las diferencias que existen entre las personas que se consideran artistas y los demás. 
Grombowicz, leer "Imitació de l'home" de Ferran Toutain y su blog  , y el fenómeno de la imitación entre el género humano está muy bien explicado en el libro de Toutain,  su lectura nos alumbra y más en este momento cercados como vivimos por las redes sociales. Luckács y su tratado sobre estética nos habló de la importancia de que el hombre tenga una unidad total emocional, que no sea un hombre entero, sino un hombre enteramente, que se apartara de su realidad actual para no convertirse en un reflejo de muchos otros creadores que repiten su discurso.
Viendo fotografías en Instagrám, Pinterest o Tumbrl, parece que la fotocopia creativa está en su mejor momento. Pensadores pasados y actuales, intentan ayudarnos desde el más profundo anonimato. Solo el placer creativo sin esperar la bendición del público puede llegar a darnos un cierto aire de creadores.

Reflexionemos.
J.Illa